人間通訊社

祖籍新疆，擁有維吾爾族血統、信仰伊斯蘭教的永樂多斯，生於台灣，遠嫁馬來西亞，她在5月30日佛陀紀念館雙閣樓的名家講座中，以「一個台灣女子在馬來西亞─我的觀察與體會」為題，分享她的故事。

開講前佛館館長如常法師致詞時特別透露，永樂多斯的父親是新疆維吾爾族詩人，以族語「天上的一顆星」將她命名為「永樂多斯」。如常法師希望聽眾透過她的講演，看見不同世界的風景，照亮心靈。

永樂多斯細數馬國的種種，「馬來西亞是一個『多元』又『多源』的國家，舉凡宗教、種族、語言、飲食等，富饒且舒適。」隨後又笑談她頂著台大外文系畢業、留美的高學歷，毅然決然遠嫁馬國，踏入異鄉後，才發現自己的學歷一點用處都沒有。她自嘲自己從一句馬來話都不會說的「台灣妹」，如今已經成為「台灣婆」。

多元身分

永樂多斯談起剛到馬來西亞的生活，語言不通、沒有朋友，只有文字與眼淚作伴，於是投稿寫作成為她生活的一部分，也奠定了她華文女作家的身分。一次因緣際會之下，因為一口標準的華語，讓她接演了馬來西亞第一部華語電視劇，於是有了演員身分；爾後為兼職語言中心的教師，她離開電視圈，學習馬來文，成了一名教師。期間的趣事不斷，惹得聽眾哄堂大笑。

華人的團結

在馬來西亞的華僑身上，永樂多斯看見了華僑對於教育的注重。當地的華小只能得到政府的半額補助，華人為此團結齊心，力促組成董事會，熱心募集資金，為孩子的教育立基，也進一步維護母語教育。

馬、華的信仰之間

馬來人多信仰伊斯蘭教，永樂多斯表示，華人向來對於各種宗教的接受度都很高，除了伊斯蘭教。她說，可能由於經濟分配不均，讓華人把對馬來人的不滿，轉為對穆斯林的不滿，為此她受邀在當地廣播電台「思想泉源」的節目上，以華裔穆斯林的身分講述伊斯蘭教的教義。因為她特殊的身分背景，有效化解華人對穆斯林的歧見，許多華人聽眾告訴她，「妳說的伊斯蘭教思想很像佛教、基督教…」。她說，「其實宗教的本源都是一樣的，是因為『人』才有了分歧。任何宗教、文化、民族，只要你挖掘其中的美好，就會懂得包容它。」

永樂多斯以穆斯林身分向馬來人表示，維吾爾族人10世紀前信仰佛教，10世紀後轉信伊斯蘭教，「我們祖先信仰伊斯蘭的歷史比你們還長」，自然就得到了馬來人的接納；又以華人身分引導馬華認識、理解伊斯蘭教的思想，讓她成為馬來人與華僑之間的友善橋樑。

回教法的婚姻制度

永樂多斯表示，《可蘭經》中允許一夫多妻制，是因當時背景處於戰亂，為了讓孤雛寡婦有依靠，因而有這樣的規範，但想娶4個太太，必須有「公平對待」的前提，這個前提很難做到，若無法做到，未來是要接受審判的。雖然也曾有過花心的馬來人為了合法擁有多妻，而登記為穆斯林的案例，但這樣的例子十分稀少。

「沒有女人願意和別人共享自己的丈夫，但身為虔誠的信徒，又必須遵守教義。」她在穆斯林的婚姻裡，看見了女性穆斯林在堅定信仰與一夫多妻制間的矛盾，於是關注起女性議題。

女性議題

為了關注穆斯林婦女的矛盾，永樂多斯一直不忘進修，在馬來西亞大學修習博士學位，從事馬來西亞與華人婦女相關研究（「女性的內心世界─比較馬來女作家與馬華女作家的小說」），許多婦女團體因而邀請她演講，於是有了講師的身分。在攻讀博士學位之餘，她還得照顧孩子，感到焦頭爛額，因而以同理心為婦女成立了「永樂教室」，至今已16年。

因為永樂多斯涉足鮮少被探討的婦女議題，馬國教育部將她的文章列入教綱，又請她撰寫華小課本，為小朋友寫書，讓她發現「婦女有婦女的問題，孩子們也有孩子們的問題」，於是，又挖掘出另一個值得探討的領域。。

馬國的今昔對比

「人心的距離越來越遠」，這是永樂多斯歸結出的馬國40年間的今昔對比。她說，曾在沙勞越的長屋拜訪過素昧平生的原住民，她們很放心的將孩子借放在陌生人手上，轉眼消失半個小時，忙完後悠然歸來。反觀現今因外籍勞工造成社會問題，讓人處處提防，無條件信任所帶來的感動、純樸，已幾近消失。她感慨的說：「當你加了鐵鎖，防範別人的當下，也將自己關入牢籠。」